本文以傣族泼水节在建国前后从名称到内容的流变来透析同一仪式中对在场的各

本文以傣族泼水节在建国前后从名称到内容的流变来透析同一仪式中对在场的各方力量而言，时空观有何不同并如何发生改变。全文共八个部分。引论部分笔者提出本文准备讨论的问题：传统习俗和传统的发明间的关系；仪式流变呈现的文本性和时空变化。第一章中，笔者分析了民族国家建立前泼水节对于当地人的意义，以期与之后的节日仪式形成对比观照。第二章的描述分析对象是1956年在德宏芒市举行的、中缅两国总理参加的中缅边民联欢大会。通过交待当时新中国政府面临的内政外交背景，我们可以看到民族国家建构的主动性之外还存在被动性的一面。尤其是，中缅两国不得不正视、解决英国殖民时期留下的边界问题。中缅边界勘定的过程也是传统王朝统治时期的时空体系向民族国家时空观转变的过程，边界两边的边民成为这种转变的直接承受者。第三章叙述的是1961年在中国西双版纳举行的泼水节活动。此次活动的背景是中缅边界协定的签订、生效。与之前不同，这次活动选在面向东南亚的西双版纳州举行，以期达到良好的政治宣传作用。在仪式活动中，“胞波(缅语原意‘同胞兄弟’)”语义具有了政治性，逐渐演变成为中缅边界的政治性隐喻。这次两国国家总理参加的活动选取在傣族传统节日“... 更多

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในบทความนี้ชื่อไดสงกรานต์ก่อนและหลังการก่อตั้งของเนื้อหาจากไหลไปฟอกไตพิธีเดียวกันในการปรากฏตัวของกองกำลังในแง่ของสิ่งที่และวิธีการเปลี่ยนเวลาที่แตกต่างกันและพื้นที่ ข้อความเต็มแปดส่วน ในส่วนของผู้เขียนอ้างถึงในเอกสารฉบับนี้จัดทำขึ้นเพื่อหารือเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้น: ความสัมพันธ์ระหว่างประเพณีดั้งเดิมและประเพณีของการประดิษฐ์ระหว่าง; ข้อความและการเปลี่ยนแปลงชั่วคราวในพิธีมอบไหล บทแรกที่ผู้เขียนวิเคราะห์รัฐชาติที่จัดตั้งขึ้นก่อนที่จะมีความสำคัญสำหรับชาวบ้านสงกรานต์ที่มีพิธีเฉลิมฉลองและความคมชัดหลังจากการไตร่ตรอง บทที่สองอธิบายถึงการวิเคราะห์ของว​​ัตถุที่เป็น 1956 ใน Mangshi จัดขึ้นประเทศจีนและพม่านายกรัฐมนตรีเข้าร่วมประชุมการชุมนุมชายแดนจีนพม่า โดยพื้นหลังนโยบายในประเทศและต่างประเทศที่จะอธิบายเมื่อรัฐบาลจีนใหม่จะหันเราสามารถมองเห็นนอกเหนือจากความคิดริเริ่มรัฐชาติที่จะสร้างด้านทรัพย์สินมี โดยเฉพาะอย่างยิ่งประเทศจีนและพม่าต้องเผชิญและแก้ปัญหาชายแดนด้านซ้ายโดยยุคอาณานิคมของอังกฤษ พม่าชายแดนกำหนดกระบวนการเป็นรัชสมัยของระบบพื้นที่เวลาของรัฐชาติแบบดั้งเดิมในการกระบวนการของการเปลี่ยนแปลงเวลาและขอบเขตของพื้นที่ทั้งสองด้านของชายแดนกลายเป็นสัมผัสโดยตรงกับการเปลี่ยนแปลงนี้โดย บทที่สามอธิบายถึงกิจกรรมสงกรานต์ในปี 1961 ที่จะจัดขึ้นในประเทศจีนสิบสองปันนา พื้นหลังของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นการลงนามในข้อตกลงชายแดนจีนพม่าผลกระทบ และความแตกต่างก่อนที่จะเหตุการณ์ที่เลือกในสิบสองปันนาเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ที่จัดขึ้นเพื่อให้บรรลุการประชาสัมพันธ์ทางการเมืองที่ดี ในกิจกรรมพิธีกรรม "Pauk (เจตนาพม่าของ 'พี่ชาย')" มีความหมายทางการเมืองและค่อยๆพัฒนาเป็นคำอุปมาชายแดนจีนพม่าทางการเมือง นายกรัฐมนตรีของทั้งสองประเทศเลือกให้เข้าร่วมในกิจกรรมของเทศกาลประเพณีได "... เพิ่มเติม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ไดน้ำเทศกาล splashing ในบทความนี้ จากก่อน และ หลังการก่อตั้งชื่อการเปลี่ยนแปลงเนื้อหาของหน่วยของพลังงาน ในพิธีเดียวกัน มุมมองที่แตกต่างกันและจะเปลี่ยนแปลงในเวลาและพื้นที่ ข้อความที่เต็ม 8 ชิ้น แนะนำไปยังส่วนของผู้เขียนบทความนี้ได้เตรียมที่จะหารือเกี่ยวกับปัญหา: ข้อความแสดงความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งประดิษฐ์ของประเพณีดั้งเดิมและประเพณี ขั้นตอนพิธี และการเปลี่ยนแปลง spatio ขมับของ ในบทแรก ผู้เขียนวิเคราะห์ความสำคัญของชาวบ้านก่อนสงกรานต์เทศกาลแห่งชาติ ความแตกต่างกับพิธีรื่นเริงหลังจากสะท้อน บทที่สองอธิบายการวิเคราะห์ของวัตถุที่จัดขึ้นในปี 1956 ใน dehong mangshiนายกรัฐมนตรีพม่าจะเข้าร่วมในจีน-พม่าชายแดน crosser พรรคสมัชชา ผ่านอธิบายพื้นหลังใหม่ภายในประเทศและนโยบายต่างประเทศของรัฐบาลจีน เราจะเห็นว่า แผนงานแห่งชาติยังมีอยู่นอกการก่อสร้างด้านแฝงได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ระหว่างจีนและพม่าถูกบังคับให้เผชิญหน้า แก้ไขปัญหาชายแดนสหราชอาณาจักรจากยุคอาณานิคม ชายแดนจีน-พม่าคือ กระบวนการกำหนดราชวงศ์โบราณรัชกาลที่ spatio ขมับระบบการประมวลผลการแปลง spatio ขมับของแนวคิดของประเทศอเมริกา ทั้งสองด้านของคนชายแดนที่จะ สนับสนุนการเปลี่ยนภาพ อธิบายไว้ในบทที่ III ใน 1961 ในกิจกรรมเทศกาลสงกรานต์ในซีฉวงบันนา จีน พื้นหลังนี้ได้ลงนามข้อตกลงชายแดนจีน-พม่าเข้ากองทัพ แตกต่างกันก่อน กิจกรรมนี้เลือกในซีฉวงบันนาภาคภูมิมุ่งเน้นภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ มุมมองการบรรลุบทบาททางการเมืองหลุยดี ในกิจกรรมพิธี "โอกาส (พม่าเจตนา 'พี่น้อง')" ความหมายของธรรมชาติทางการเมือง กลายเป็น อุปมัยทางการเมืองของชายแดนจีนพม่าทีละน้อย เหตุการณ์โดยนายกรัฐมนตรีของทั้งสองประเทศที่เลือกจากเทศกาลดั้งเดิมของ dais "... เพิ่มเติม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ข้อนี้โดยงานเทศกาลผู้คนน้ำ - รดน้ำมนต์ Dai ที่อยู่โดยรอบการก่อตั้งของชาติจากการเปลี่ยนเลือดเดียวกันกับพิธีของชื่อถึงของเนื้อหาไปยังความแรงของทั้งหมดอยู่ในฉากนี้ได้อย่างไร Outlook ที่เกี่ยวกับพื้นที่และเวลามีอะไรแตกต่างกันและมีการเปลี่ยนแปลงให้. แปดส่วนข้อความแบบเต็ม. ผู้เขียนแนะนำบางส่วนเสนอปัญหาว่าข้อนี้เตรียมความพร้อมในการพูดคุยเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างด่านศุลกากรแบบดั้งเดิมและสิ่งประดิษฐ์แบบดั้งเดิมและมีข้อความแบบ Temporal Key Integrity Protocol และช่องที่พิธีการเปลี่ยนของขวัญ. ในบทเป็นครั้งแรกก่อนที่จะทำการวิเคราะห์ผู้เขียนรัฐ - ชาติที่ได้กำหนดจัดงานเทศกาลน้ำ - รดน้ำมนต์ที่เกี่ยวกับความสำคัญของพื้นเมืองแบบความหวังความเปรียบต่างที่กลั่นกรองพร้อมด้วยพิธีวันหยุดใน ภายหลัง รายละเอียดของบทที่สองวิเคราะห์วัตถุใน 1956 จะจัดให้มีขึ้นใน dehong ต.นายกรัฐมนตรี sino-burman คนชายแดนการประชุมเพื่อร่วมฉลองที่ sino-burman เข้าร่วม ผ่านฉากหลังทางการทูตเรื่อง ภายใน ของทางการจีนว่าการถ่ายโอนใหม่ที่ต้องเผชิญกับในช่วงเวลานั้นเราจะต้องแจ้งให้ทราบล่วงหน้าว่าการก่อสร้างมากกว่าความคิดริเริ่มของประเทศ - รัฐยังมีด้านแบบพาสซีฟ มากขึ้นโดยเฉพาะจีนพม่ายังต้องเผชิญและแก้ไขปัญหาเขตว่าได้เวลาอาณานิคมอังกฤษออกจากด้านหลัง การดำเนินการของ sino-burman เขตสำรวจพื้นที่นอกจากนี้ยังมีระบบและเวลาของเวลากฎข้อที่ราชวงศ์แบบดั้งเดิมไปจนถึงกระบวนการที่ Outlook รัฐ - ชาติที่เกี่ยวกับพื้นที่และเวลาจะเปลี่ยนจากผู้คนชายแดนเขตที่เป็นทายาทโดยตรงของการเปลี่ยนแปลงนี้ บทบรรยายที่สามคืออะไร?ในงานเทศกาลปี 1961 น้ำ - รดน้ำมนต์ถือว่าเป็นในสิบสองปันนา พื้นหลังของกิจกรรมนี้เป็นการลงนามความตกลงเขต sino-burmanการเปิดใช้งาน. แตกต่างจากก่อนกิจกรรมนี้ได้รับเลือกให้เป็นรัฐทางการของประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้โดยหวังที่จะได้ทำงานการโฆษณาชวนเชื่อทางการเมืองที่ดี ในพิธี,"พี่น้อง(พม่า ภาษา เดิมตั้งใจจะ'เต็มสองพี่น้อง');"ความเปลี่ยนแปลงในความหมายของคำว่าธรรมชาติทางการเมือง,อย่างค่อยเป็นค่อยไปพัฒนาเข้าไปในทางการเมืองเคลื่อนไหวของ sino-burman เขต. การเลือกกิจกรรมที่ทั้งสองประเทศประเทศสมาชิก Premier นี้มีส่วนร่วมในงานเทศกาลที่คนเดินแบบดั้งเดิม" เพิ่มเติม